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1. 艺粟斋什么墨好用？
2. 通用闲章内容？

艺粟斋什么墨好用？

个人觉得艺粟斋的老黄山松烟铁斋翁墨平时练字很好用。

墨块很耐用，磨感极佳，磨面都暗红带光，无砂，非常细腻。总而言之也是很推荐。模子也很精致。不过追求色黑的就算了，松烟不算特别黑。

艺粟斋的紫檀墨很好用。
因为艺粟斋是一家历史悠久的文房四宝品牌，具有很高的口碑和品质保证。
紫檀墨特点是颜色浓郁、韵味深沉，不易褪色，适合于书法、绘画等艺术创作。
此外，艺粟斋的紫檀墨***取传统的手工制作方法，独具匠心，能够表现出更多的细腻和个性。
除了紫檀墨，艺粟斋的其他墨材也备受推崇。
比如黄花菜墨、松烟墨等，各有特点，可根据个人需要进行选择。
此外，艺粟斋还生产供研究书法学习的硬筆、软筆等文房四宝，全方位满足爱好者的需求。

您好，艺粟斋的墨水具有浓郁的色彩和丰富的层次感，适合用于书法、绘画和印章制作等艺术创作。其中，艺粟斋的宣纸墨水、徽墨、临摹墨、硬笔墨、水墨画墨等都是比较受欢迎的产品。不同的墨水适用于不同的绘画技法，具体使用哪种墨水需要根据自己的需要和实际情况进行选择。

通用闲章内容？

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。

一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。

八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。

九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。

闲章内容有哪些，闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。那么闲章内容有哪些呢?

还有阐述书画哲理，反映艺术创作规律的闲章。如清代书法家邓石如，创造性地一改小篆文雅舒和的书风模式，刻有“我书意造本无法”章。清初画家石涛在其名画“黄山图”上钤“搜尽奇峰打草稿”印，意蕴深刻，形象准确地反映了艺术创作与生活的辩证关系，是画家作画的经验之谈，同时也道破了艺术创作的一条共同规律：艺术永远靠深厚的生活积累作铺垫。

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